سخنی با مردان🧔🏻👨🏻👱🏻‍♂👳

👌154
🌺👈هرگز زنت را تحقیر نکن!
چون بار بیماری اش را سالها باید به دوش بکشی.
🌺👈هرگز به زنت بی اعتنایی نکن!
چون سالها باید بی توجهی اش را تحمل کنی.
🌺👈هرگز به زنت پرخاش نکن!
چون سالها سکوت مرگبارش را باید طاقت بیاوری.
🌺👈هرگز از محبت به روح او غافل نباش!
چون سالها باید در بستری سرد بخوابی.
🌺👈هرگز او را مقابل دیگران کوچک مکن!
چون به بزرگی یاد کردن از تو را، فراموش میکند.
🌺👈هرگز نقص هایش را بازگو نکن!
چون از تو در نهان متنفر خواهد شد.
🌺👈هرگز انتقاد و شکایت او را مسخره نکن!
چون از تو برای همیشه ناامید میشود.
🌺👈هرگز به رویاهایش نخند،
اگر نمیتوانی براورده شان کنی! چون افسرده میشود.

🌺👈خودت را با زنت برابر بدان...

در همه چیز! وگرنه فرقی با یک زندانبان نخواهی داشت....

30گوڵان ساڵ2724کوردی

متن نماز اصلی کوردهای ایزدی یا یزیدیان:

153

متن نماز اصلی کوردهای ایزدی یا یزیدیان:
آمین ، آمین، آمین
، قادر الرحمن.
پروردگارا، تو بخشنده ای، تو مهربانی؛
تو خدایی، پادشاه پادشاهان و سرزمین هایی،
پادشاه سرور و شادی،
پادشاه دارایی خوب (زندگی ابدی).
از ازل تو جاودانه بوده ای.
تو منزلگاه سعادت و حیات هستی؛
تو پروردگار فیض و خوشبختی هستی،
تو پادشاه جن و انسی،
پادشاه مردان مقدس و اولیا،
پروردگار خوف و وحشت؛ و نیایش و ستایش،
منزلگاه تکلیف دینی و نیایش،
شایسته تقدیر و حمد و سپاسگزاری.
خداوندا! تویی محافظ در سفرها،
فرمانروای ماه و تاریکی،
خداوند خورشید و آتش،
خدای عرش اعلی.
پروردگار خوبی ها.
خداوندا! هیچکس نمی داند تو چگونه ای.
تو زیبایی نداری؛ تو قد و بالا نداری.
تو ظاهر نمی شوی ; تو عدد نداری.
خداوندا! قاضی پادشاهان و گدایان،
قاضی اجتماع و جهان،
تو توبه آدم را آشکار کردی.
خداوندا! تو خانه نداری؛ تو پول نداری؛
تو بال و پر نداری؛
تو صدا نداری، تو رنگ نداری.
تو ما را سعادتمند و خوشنود ساختی.
پروردگارا، تو بخشنده ای،
مهربان و وفاداری.
تو پروردگاری؛ من عدم و هیچ هستم.
من یک گناهکار رانده شده هستم،
گناهکاری که تو او را به خاطر داری.
تو ما را از تاریکی به سوی نور هدایت کردی.
خداوند! گناهان و نقصان من،
آنها را بردار و بزدای.
خداوندا! خداوندا! خداوندا! آمین!


💻منبع
ندای روشنفکران کورد

@radioro_kurdestan

27گوڵان ساڵ2724کوردی

داڵگ ئەوەڵ وەهار....

152

خبرگزاری کوردپرس _ در فرهنگ مردم کورد رسم و رسومات متنوعی وجود دارد که بعضی از آنها شامل شرایط زمان_مکانی شده اند و با زندگی شهری اکنون سنخیتی ندارند.

ادامه نوشته

❤❤مادر بە کوردی داڵگ یا داییک❤❤

151

✍ما از نسل مادرهایی هستیم که تخت دو نفره نداشتن اما شب سرشون رو با شریک زندگیشون ،روی یک متکا میذاشتن....عاشقانه هاشون رو جااااار نمیزدن .....مادرهای ما از نسل مادرهایی هستند که به قناعت و قانع بودن افتخار میکردند .......مادرهای ما یک میز پر از عطر و لاک و سرخاب و ماتیک نداشتن اما بعد از حمام لپهاشون گل می انداخت و لباسهاشون بوی عطر حنا و گلاب میداد ...........مادرهای ما با کم و زیاد زندگی ساختن و دم نزدن ...صبور بودن...
کیک تولد و کادو ولنتاین و سالگرد ازدواج نداشتن اما خنده هاشون عمیق و از ته دل بود .......

مادرهای ما هود و ماکروفر و ظرفشویی نداشتن اما خونه هاشون همیشه بوی تمیزی میداد .....عطر غذاشون تا سر کوچه میومد .....سبزی و نون تازشون همیشه تو سفره بود .....شیشه های ترشیشون روی طاقچه چیده بود ....

نگران مانیکور پدیکور ناخنهاشون نبودند با دستهاشون کتلت درست میکردند اونقدر خوشمزه که انگشتامون رو هم باهاش میخوردیم ......
مادرهای ما واقعی بودند .....

زنده هاشون موندگار ❤و رفته هاشون بهشتی❤

چە حکایت تلخی....

150

کشور از آن ثروتمندان است😎

اما در زمان سختی و بلا نامش را وطن میگذارند و بە خورد فقرا میدهند🥸

وطن برای ثروتمندان است و وطن پرستی از آن فقرا🥶

ببخشید نشنیدم میشە بلندتر بگید....

بە نام....

149

به نام صلح....
به نام حدیث غم
بر الیاف شاخه‌ها
و آیین جوانه‌ها....
به نام آزادی....
به نام زلال اندیشه....
در رنگین کمان بشر
به نام آنانی که;
نمک فرسوده شان می‌کند
و نمک،
همان اشک هاشان است....
به نام رفیق....
به نام زنان بی‌وطن بر فلات بی‌نشان تبعید....
به نام مردان آونگ شده بر خاطرات گنگ زندان....
به نام یاران لاله گون در انعکاس رعشه و
بر احکام شوم وحشت....
به نام واژه;
واژگانی
که چونان اشکال و اعماق
بکر و پهناوراند
واژگانی که
در هیأت ستارگان
بر می‌خیزند …. قیام می‌کنند
و در امتداد متروک
و بیات شب
از خونین وسعت جاده‌های خصم
می‌گذرند و
وقت سحر: هنگامه‌ی نهال و نیاز
الفبای یک سرزمین را
بر فراز هر بام و کوچه و خیابان
می‌سرایند....
به نام اعتراض و اعتراف از جنس سکوت....
به نام خاموش سرشت برگی ناآشنا در حجم خشک اندود رودخانه....
به نام قامت رقصان قاصدک در خلوت آسمان....
به نام فصول....
و سراسر حیوانات
به نام لحظه‌ای مانا درخروش ترد یقین:
آن انتظار و انزوا…
آن پاکی محض و پژواک مقدس....
به نام عطر گل در هجوم باران....

قدمت شهری کرمانشاه☟☟☟☟

‍ ‍148
کرمانشاه بە کوردی(کرماشان)کوردی جنوبی و بزرگ ترین شهر کوردنشین،با تمدنی نزدیک به ده هزار سال، سابقه شهری آن به۳تا۴ هزارسال می رسد و چندین بار نیز مکان آن جابجاشده است.
از این شهر به نام مرکز قوم کورد درمیان رودان باید یاد کرد چرا که تا قبل از دوره سلجوقی واژه ایی به نام کوردستان وجود نداشته اما کرماشان بوده و باید گفت این شهر خاستگاه تمام گویش های زبان کوردی است.
قدیمی ترین شهری که به گفته دیاکنوف می توان از آن یاد کرد شهرالیپی(سرزمین کوهستانی) بوده که احتمالا در نزدیکی کوه "پراو" حائل بین دو حکومت ماد وآسور بوده است در اسناد هخامنشی و ایرانی نیز از این شهر به نام کامبادن نام برده شده است.
بعد از حمله اعراب به کرمانشاه و شکست یزدگرد در جنگ جلولا شهر به مرور از شمال آن(تاقوسان فعلی)به حاشیه رود قره سو انتقال پیدا کرد.
در ذی حجه سال ۶۵۵قمری در حمله هلاکو خان به بغداد درگیری بین سپاه او و مردم کرمانشاه رخ داد و باعث کشتار مردم و تخریب شهر گردید و همچنین در حکومت امیر تیمور گورکانی به علت قتل علی بهادر گماشته او در دینور و حمله کوردها به اردوی او که از بغداد عازم تبریز بود دستور تخریب استان کرمانشاه از سنقر تا حلوان را صادر نمود و مردم زیادی از شهر کشته و شهر تخریب گردید.
در حکومت قراقیونولوها حکومت منطقه از همدان به بعد به دست علی شکر افتاد و شهر کرمانشاه که ویرانه ایی از آن به جا مانده بود تا حکومت زندیه به قلمرو علی شکر بیگ معروف شد.در دوره صفویه با قدرت گرفتن شخصیت های سیاسی زنگنه در دربار اراضی زیادی از املاک شاهانه در اختیار آلی بالی بیگ قرار گرفت و شهر کرمانشاه مجدد شکل گرفت.درسال ۱۱۶۷ق به علت قتل میرزا محمدتقی نماینده آزادخان افغان رقیب کریم خان درقلعه نادری توسط سران ایلی کرمانشاه برای دفع حمله آزادخان تصمیم گرفته شد کل شهر با قلعه ویران گردد و ایلات کرمانشاه کلهر،زنگنه،وندو..ابتدا به خوزستان و سپس برای حفاظت ازحکومت کریم خان به شیراز کوچ داده شوند.درسال ۱۱۷۶ق اله قلی خان زنگنه از نوادگان شیخعلی خان حاکم کرمانشاه شد و به مرور شهر جدید بر روی روستاهای عباس آباد،برزه دماغ وچنانی احداث شد و شهر فعلی کرمانشاه در اواخرحکومت زند شکل گرفت.(گردآورنده محسن درکه منابع کورد وکوردستان درک کینان،تاریخ ماد دیاکنوف،مجمع التواریخ گلستانه،گلشن مراد،الکامل ابن اسیر،ایران باستان پیرنیا)
فیلم:حجت اسماعیلی

استقامت2

147

ویران کنید، آتش بزنید، منفجر کنید، منهدم کنید، به دار بیاویزید، به زنجیر بکشید، تا خود مرگ شکنجه کنید، زنده به گور کنید، آواره کنید، به فقر بکشید، ظلم کنید، ستم کنید....

بجنگید، می‌جنگیم، کشته می‌شویم و می‌کشیم.

شمشیر، نیزه، منجنیق، گلوله، بمب و موشک.....

جنگ و جنگ و جنگ و جنگ....
خون بریزید و خون میریزیم.

بوی خون، بوی تن‌های تکه‌تکهِ فسرده در دشت‌ها، صدای جنازه‌های دفن شده در دل خاک، بوی باروت، بوی اجساد سوخته.

خاک خون، چشمه‌های جوشان خون، رودها خون، دریاها خون.

نسیم ابدی مرگ، نور مرگ، و باز هم مرگ،

گویا چاره‌ای نیست و آبادی زمین ما در کشتن و مرگ است، کشتن و نابودی نسل ما!....

مایی که در طول تاریخ ننگین چند هزار ساله‌ خود چیزی جز جنگ و کشتن نداریم و از این به بعد هم نخواهد داشت.

در آن صورت شاید مکانی امن برای جانداران دیگر شود. جاندارانی که از موج بی‌رحمانه کشتن ما در امان مانده‌اند.

شاید بعد از پاک شدن خون آلوده این گلوله سوخته، وارثان واقعی قدم بر آن بگذارند و دست به آبادیش بزنند....

موجوداتی از یک نژاد و مکتب و مذهب و قوم و قبیله و زبان و رنگ،

موجوداتی بی‌نام ....!

تقدیم بە تمام مردان آزادیخواە انقلاب ژینا

ژن،ژیان،ئازادی....

3گوڵان ساڵ2724کوردی

استقامت1

146

«ما را زدند😵
و دشنام دادند😪
و تعرض کردند 😩
و تجاوز کردند و تجاوز کردند و تجاوز کردند😞
و حبس کردند 🥺
ما موهای‌مان را به آفتاب سپردیم 💃💃
جمجمه‌های‌مان را شکستند و به خاک‌مان سپردند😭
ما موهایمان را به باد سپردیم 💃💃
همچنان تهدیدمان کردند😨
جنگ به‌پا کردند😐
و نان خلق را موشک‌ کردند😬
و به گنبد آهنین زدند😤
ما موهای‌مان را به توفان سپردیم»💃💃💃💃

تقدیم بە تمام زنان انقلاب ژینا در مقابل توحشان ضحاکعلی👹

ژن،ژیان،ئازادی😌

1گوڵان ساڵ 2724کوردی

اخە چرا،مگە کسی چی کردە

145

جمهوری اسلامی از همان ابتدای برگزاری جشن‌های نوروزی در کردستان ایران، بسیار کوشید تا با ارعاب و فشار علیه فعالین مدنی مانع از برگزاری گسترده این مراسمات شود به همین خاطر با احضار و تهدید فعالین مدنی در استان‌های مختلف کوردستان، سعی کرد فضای امنیتی شدیدتری حاکم کند.

ادامه نوشته

آموزش زبان کوردی

144

الفبای نوشتار کوردی با 35حرف نشان دادە میشود:

((ئ، ا، ب، پ، ت، ج، چ، ح، خ، د، ر،ڕ، ز، ژ، س، ش، ع، غ، ف، ڤ، ق، ک، ک، گ، ل، ڵ، م، ن، و، وو، ۆ، ۊ، ە، ھ، ی))
یک سری قواعد در نوشتار به زبان کوردی داریم که همشونو پشت سر هم مینویسم و پایینش توضیح میدم هرکدوم رو:

ادامه نوشته

فلسفە رقص کوردی

143

در سال 612 قبل از میلاد مسیح ، امپراتوری ماد به رهبری هوخشتره ، نینوا را از تسخیر آشوریان که برای مادها همیشه دردسر ساز بودند ، درآورد و امپراتوری خود را گسترش داد .. پس از اتمام جنگ ، پادشاه ماد ( هوخشتره ) از فرماندهان خود خواست چگونگی جنگ را برای وی به صورت پانتومیم شرح دهند .. چون بردن سلاح به کاخ پادشاهی ممنوع بود ، برای تشریح جنگ فرمانده اول به جای شمشیر ، از دستمال قرمز رنگی استفاده کرد و چگونگی جنگ را برای پادشاه تشریح کرد .. فرمانده اول که همان ( چوپی کیش ) نام گرفت ، دست تمام سربازان خود را گرفت که نماد همبستگی و وفاداری سربازانش به همدیگر است .. نخست با رقصی آهسته که امروزه آن را ( گه ریان ) مینامند ، شروع کرد و این یعنی ما جنگ را آهسته شروع کردیم .. سپس با ( هه لگرتن ) ریتم رقص را تند تر نمود و این یعنی که ما سریعا به سمت دشمن حمله بردیم .. در میان رقص که حماسی ترین رقص تاریخ است ، چندین نوع دیگر وجود دارد از جمله (سه پا ) که یک پا به عقب رفته و سریعا دو پا به جلو برداشته میشود و به این معناست که اگر ما در جنگ یک قدم ، عقب نشینی کردیم ، در نهایت سریعا دو قدم به جلو رفتیم .. همچنین نوعی دیگربه نام (شه لان شه لان ) در میان رقص کوردی وجود دارد که چوپی کیش پای راستش میلنگد ولی سپس به یکباره رقص را تند مینماید و این یعنی اگر در جنگ زخمی شدیم ، خیلی زود بهبود یافتیم و باز به سوی دشمن هجوم بردیم .. هوخشتره پادشاه امپراتوری ماد ، فرمان داد که این آیین را در همه ی مراسم ها به ویژه بعد از فتوحات و شادیها به کار بندند تا حماسه ی جنگ و پیروزی امپراتوری ماد بر دشمنان فراموش نشود

24خاکەلێوە ساڵ2724کوردی

رقص کوردی....

142

ملت کورد بر تنوع دینی، فرهنگی و... جامعە کوردستان واقف است و بە عنوان مجموعەای در هم تنیدە بە آن می‌نگرد.
در طول مبارزات رهائی‌بخش کوردستان، دین همگام و موازی با این جنبش حرکت کردە، اما هرگز بە جنبشی سیاسی ــ فکری کە در صدد تحمیل خود بر جنبش کوردستان باشد تبدیل نشدە است.
دین در کوردستان از جملە عناصر تشکیل‌دهندە جامعە کوردستان است. بسیاری از رهبران کوردستان خواستگاهی مذهبی داشتند، اما جایگاە دینی را بە مانند سرمایەای در اختیار جنبش رهائی‌بخش کوردستان قرار دادند، نە بالعکس.
بە بیانی دیگر دین در کوردستان دارای عقبە اسلام سیاسی نیست، بلکە بیشتر سرمایەای انسانی و ملی می‌باشد کە دارای جایگاهی معنوی است تا سیاسی.
برگزاری باشکوە مراسم نوروز مطلقا در ضدیت با دین (ماە رمضان) نبودە، بلکە قدرتی ملی را بە نمایش گذاشت کە ایمان مذهبی مردم هم بخشی از این قدرت محسوب می شود. بە عبارتی احترام بە ارزشهای ملی در توازن با ارزشهای دینی تعریف شدە نە تقابل با آن.
در مجموع آنچە در جامعە کوردستان اهمیت داشت بە نمایش گذاشتن همبستگی و قدرت ملی بود نە ایجاد فضا برای بە چالش کشیدن ارزشهای دینی.
در گذشتە جنبش کوردستان بیشتر نخبە‌محور بود، بە گونەای کە قشر یا گروەهای مشخصی با موضوع رهائی کوردستان درگیر بودند. اما امروزە، جنبش کوردستان، جنبشی فراگیر و مردمی است کە روزانە مقاومت را زندگی می‌کند. بە نحوی کە کوردستانی بودن بە مانند امری سیاسی وارد زندگی روزانە مردم شدە و جامعە در کلیت خود با آن درگیر شدە است. بە همین دلیل است کە تغییر ماهیت نوروز از رویدادی فرهنگی و اجتماعی بە میعادگاهی سیاسی از نمادهای بارز فراگیر شدن مبارزە و تبدیل شدن آن بە میدانی برای بە چالش کشیدن نظام حاکم بر کوردستان تبدیل می‌شود".
نوروز امسال در ایلام،کرمانشاە،سنندج و ارومیە دیدنی بود😍😍😍😍

20خاکەلێوە ساڵ2724کوردی

از دستانی که اردوغان به سمت کوردها دراز کرد تا دست به سلاح شدن برای قتل عام آنها....

141

مسئول اقدامات تروریستی و خون ریزی های موجود در ترکیه اردوغان است

هالوک کوچ معاون حزب جمهوری خواه خلق ترکیه و سخنگوی این حزب نیز در اظهاراتی با انتقاد شدید از رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه عنوان کرد: مسئول تمام اقدامات تروریستی و خون ریزی های موجود در کشور اردوغان است. کشور در آتش درگیری ها و خون ریزی ها گرفتار شده است این در حالی است که رئیس جمهور کشور به نوعی اظهار نظر می کند که نشان دهنده بی مسئولیتی در قبال افزایش اقدامات تروریستی در کشور است. در برخی مناطق کوردنشین ترکیه امنیت عمومی به صفر رسیده است. ترور در تمام کشور پخش شده است. وضعیت اقتصادی روز به روز به وخامت کشیده می شود. ترکیه گرفتار سناریوهای سیاه سیاسی شده است. در وسط این همه بحران شما به سخنان اردوغان دقت کنید که از چه چیزی حرف می زند؟!

17خاکەلێوە ساڵ2724کوردی

ادامه نوشته

فرنجی یا کول بالە

140

فرنجی یا کول باله از دیگر پوشش های لباس کوردی روپوشی است پشمی مخصوص مناطق کوهستانی و برای جلوگیری از سرما و گرمای منطقه و عوارض ناشی از آن مانند عفونت سینه، کمر درد، درد کلیه تولید می شود.

فرنجی ، پسک و یا کوله بال با 500 سال قدمت از لباسهای کوردستان است که امروزه به صورت صنایع دستی منطقه اورامانات درآمده است . فرنج به صورت کاملا سنتی و از مواد اولیه طبیعی مانند پشم ، بز و گوسفند در کارگاههای کوچک و سنتی بافته می شود .

این هنردستی زیبا که مخصوص فصل سرماست برای شرایط جوی و کوهستانی کوردستان بسیار مناسب است و مردم این استان جای کت یا کاپشن از آن استفاده می کنند . فرنجی در سه رنگ قرمز، سیاه و سفید تهیه می شود و مقاوم بودن در مقابل سرما و بادوام بودن از خصوصیات این تن پوش است .

فرنجی در دو نوع گوش دار و بدون گوش تولید می شود.
نوع گوش دار به روایتی در زمان قدیم هر موقع رئیس قبیله وقت آدم عادل و توانایی می بود و می توانست درست رهبری کند فرنجی بدونه گوش استفاده می شد ولی زمانی که می دانستند رئیس قبیله یا بزرگ شهر و دیار لیاقت رهبری جامعه را ندارد به نشانه اعتراض همگی فرنجی گوش دار را می پوشیدند و بعد از سه الی هفت روز جانشینی برای او تعیین و او را از رهبری خلع می کردند.

11 خاکە لێوە ساڵ 2724کوردی

ادامه نوشته

حسادت....

139

ئیرەیی بردن و هەستیاربوونی هێندێک فارسزمان لە ئاست زمانی کوردی جێگەی داخە!

✍#قادر_وریا ــ ٢٠٢٤/٣/١٧

ئەوە کە وڵاتی ئەڵمان لەگەڵ تاقیکردنەوەی لێخوڕین بە دوو زمان: کوردی(کرمانجیی ژووروو) و ئۆکرایینی ڕەزامەندیی پێشانداوە و هاوکات هیچ باسێک لە ڕازیبوون بە تاقیکردنەوە بە زمانی فارسی لەگۆڕیدا نییە، بووە بە هۆی تووڕەیی و ناڕەزایەتیی ژمارەیەک لە فارسزمانان.

دیارە شتێکی سروشتییە کە دۆستانی فارسزمان لە پشتگوێخرانی زمانی فارسی بۆ ئەم مەبەستە لەلایەن دەوڵەتی ئەڵمانەوە بەگلەیی بن، بەڵام هێرشکردنی ژمارەیەک لەوان بۆ سەر زمانی کوردی و ئیرەیی بردنیان بە زمانێک کە بە وتەی ئەوان" زمانی ڕەسمیی هیچ وڵاتێک نییە"، مایەی شەرم و بەداخبوونە.

لەپێشدا پێویستە بگوترێ وانییە زمانی کوردی زمانی ڕەسمیی هیچ وڵاتێک نەبێت، زمانی کوردی یەک لە دوو زمانی ڕەسمیی وڵاتی عێراقە. پاشان خۆ قەرار نییە وڵاتی ئەڵمان و وڵاتە دێموکراتەکانی دیکەی جیهانیش درێژەدەری سیاسەتە ڕەگەزپەرستانەکانی دەوڵەت-نەتەوەکانی ئێران، تورکیە و سوریە بن. ئەوە کە زمانی کوردی لە ئێران و تورکیە و سوریە زمانێکی ڕەسمی نییە، دەگەڕێتەوە بۆ سیاسەتە فاشیستییەکانی ڕێژیمە دەسەڵاتدارەکانی ئەو وڵاتانە و ناکرێ وەک بەڵگەی نزمبوونی پێگە و شکۆی ئەو زمانانە چاوی لێبکەین. زمانی کوردی ، زمانی زیاتر لە پەنجا میلیۆن مرۆڤە. ئەگەر وڵاتی ئەڵمان یان هەر وڵاتێکی دیکە بۆ ئەو زمانە و ناسنامەی قسەپێکەرانی ڕێز دادەنێن، دەبێ بە ئەرێنی وەربگیرێت و وەک هەنگاوێک بۆ لێفێربوون لێی بڕوانن، نەک بیدەنە بەر ڕەخنە و قسەی پڕ و پووچ. لانی کەم ئێوە ئەو ئێرانییانەی لە کۆمەڵ و وڵاتانی ئازاد و دیموکراتیکدا دەژین، فێری یەکسانیی زمانەکان و مرۆڤەکان بن و خۆتانی لەگەڵ ڕابێنن.

فارسی

👎👎👎👎

ادامه نوشته

نوروز نماد استقامت و نویدبخش گذار از مرحلە دشوار و پیروزی بر موانع است

🔵138
کاک مصطفی هجری، مسئول مرکز اجرایی حزب دموکرات کوردستان ایران بە مناسبت نوروز و ساڵ نو پیامی منتشر کرد.

متن پیام بدینگونە است:

نوروز برای ما کوردها صرفا بە معنای فرا رسیدن سال نو و تغییر در طبیعت نیست. با این وجود کە نوروز را همچون یک سرمایەی انسانی نگریستەایم، معتقدیم نوروز برای ملت کورد معنای سیاسی و متفاوت‌تری دارد. در فرهنگ جامعەی کوردی و تا جایی کە بە نوروز برمی‌گردد، ابعاد سیاسی و سمبلیک این مناسبت برای ما کوردها همچون ملتی انقلابی و امیدوار بە رهایی و آزادی، فراگیرتر و برجستەتر است. نوروز نماد استقامت و نویدبخش گذار از مرحلە دشوار و پیروزی بر موانع است. روشن نگەداشتن شعلەهای رهایی و پایکوبی و شادی، نشان از گذار از مرحلەای و پیشوازی از مرحلەای نوین در تاریخ ملتی است. از سوی، معنای واقعی نوروز در فرهنگ جامعە کوردی شاید خود را در مفهوم "احیا" تجلی کند. احیایی کە نشانە امید، از نو خود را نیرومند کردن و سازماندهی کردن تودەها برای نیل بە پیروزی است.

فرا رسیدن مناسبت نوروز نزد کوردستانیان، سال بە سال معانی اتحاد، همبستگی مبارزاتی و سرنوشت مشترک همەی ما را بە تصویر می‌کشد. این مناسبت ملی، بەویژە طی سالیان گذشتە، دیدگاهی کوردستانی و انقلابی بر آن غالب شدە است. در این دیدگاە ارادەای عمومی شکل گرفتە است. ارادەای کە انرژی خود را بە مبارزە و مقاومت مجموعەای نماد انقلابی همچون "جامانە" و "پرچم" گرە زدە است.

در ابعاد کوردستانی آن، جنبش انقلابی ژینا با شعار "ژن، ژیان، ئازادی" بیش از پیش ارتباط میان ارادە عمومی و دیدگاە کوردستانی و هویت‌خواهی ملت کورد را نمایان کرد. جنبشی کە خواستار حقوق برابر، ملی، کرامت و آزادی برای افراد و همەی مللی کە در جغرافیای ایران‌اند، است. همین دیدگاە نیز باعث شدە کە آیین‌های ویژە نوروزی کە در وضعیتی خاص برگزار می‌شوند، در ادامە انقلاب ژینا، معنای "احیا" و "ارادە عمومی" و "گفتمان ملی" در کوردستان ایران را واضح‌تر نشان ‌دهد.

در روزهای منتهی بە نوروز کوردی، سر تعظیم و وفا را برای رهروان راە رهایی کوردستان و خانوادە سرفراز شهیدان فرود می‌آورم. همچنین سال نو و جشن نوروز را بە همەی کوردستانیان، بەویژە کادر و پیشمرگ و اعضای حزب دموکرات کوردستان ایران و خانوادەهایشان تبریک عرض می‌نمایم.
نوروزتان پیروز باد.

مصطفی هجری
مسئول مرکز اجرایی حزب دموکرات کوردستان


🔵ماڵپەڕی فەرمیی حیزبی دێموکراتی کوردستانی

2خاکە لێوە ساڵ2724کوردی

خدا برای کورد تو خواب عمیقە....

137

🔴 لە سراوڵە ئیلام بۆ هەڵەبجە کوردستان

شێعرێ ئڕا هەڵەبجه له شاعر شار سراوڵە:
مێهرداد زیبایی

"حەڵەبچه"

بیسو پەنج نەورووز مانگ
رووژ نیه
بیسو چووار سات شەوه
شەو سۊر
شەو هەڵپەرگەێ شەێتان یه بان راخەیل بەرز خەڵقەت
شەو شەرتو دووسی ئەشرەف مەخڵوقەیل و شەێتان
شەو رۊسفێدی تیەریکی
شەو ئرمێس هەستی
شەو شکس خودا.

بیسو پەنج نەورووز مانگ
خودا، سەرشێوو وەیلانتر یه وا.

یەێ چەن سەدەێ سێه
ها کوو مەرز حوکمڕانی شەێتان؟
- ها خوەرئڵاێ نامن
وه پاتەختی کوردسان.

کوانه سەربازێ کیه؟
- ڕیەن زووردارو وەشیاتەیل...

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

فارسی

ادامه نوشته

در آستانه نوروز، ابتکار عمل را از اشغالگران کوردستان بگیرید

136

🔺 این روزها شاهد مراسمات متعدد نوروزی در مناطقی از کوردستان هستیم، مراسمی زود هنگام که برخی شائبه و گمانە‌زنی‌ها را به همراه داشته است. به همین دلیل چند نکته را یادآوری می‌کنم:
نوروز برای کوردها نه یک جشنواره و آیین فرهنگی بلکه فرصتی برای فریاد رهایی و آزادی ملت کورد از زیر سلطه‌‌ی اشغالگران کوردستان است، پس این مراسم را به یک جشنواره فرهنگی تقلیل ندهید.
🔺 در حالی که رژیم از تجمع چهار نفر واهمه دارد حال چه شده است که اینگونه مراسمات را بر می‌تابد، قطعا هیچ نیت خیری از سوی رژیم وجود ندارد، اما رژیم می‌داند که کوردستان هیچ‌گاه برایش کنترل نخواهد شد و می‌داند که امسال هم مراسمات در نوروز به شعلە خشمی علیه‌‌اش تبدیل خواهد شد، مراسمات را به جای یک روز به چندین روز و چندین مکان تقطیع کرده تا از پس‌لرزهای این حرکت ملی کمتر آسیب ببیند.
🔺 اما مردم باید بازی اشغالگران را برهم بزنند و این مراسمات را محلی برای اعتراضات خود قرار دهند.
🔺 یک اصل ثابت در مورد همه استعمارگران و اشغالگران وجود دارد و آن اینکه وقتی اشغالگر توان جلوگیری از بین بردن هویت ملت تحت ستم را نداشته باشد و ملتها وقتی مقاومت می‌کنند سعی در همسان‌سازی و همذات‌پنداری دروغین با ملت اشغالگرشده را دارد، دیدیم که چطور در روز لباس کوردی و نوروز اکنون رژیم خود پیشقدم شده است تا اینگونه ابتکار عمل و کنترل اوضاع را بدست بگیرد تا از این طریق مراسمات و مناسبات را از معنا تهی و حکومتی کند.
بدانید که قطعا استراتژی حکومت در خصوص اشغالگری کوردستان تغییر نکرده، بلکه تاکتیک‌اش را عوض کرده است.
🔺 نکته مهم دیگر اینکه اساسا مسائل و مطالبات کوردستان سیاسی‌است و آنرا به یک امر فرهنگی تقلیل ندهیم.
🔺 در آخر پیشنهاد می‌گردد که این مراسمات نوروز را از روستاها به شهرهای بزرگ کوردستان که خیلی مهم است، بکشانیم و آتش نوروز امسال فرصتی برای انتقام خون شهیدان کوردستان علی‌الخصوص شهدای قیام ژینا کنیم و در این روزها در کنار خانواده‌های شهیدان کوردستان باشیم تا آنها هم خود را تنها تلقی نکنند و بدانند خون ریخته فرزندانشان به هدر نرفته است.

24ڕەشەمە ساڵ2723کوردی

دیاکۆ،سنە

#داگیرڪەر_بۆ_دەرەوە
#کوردستان_گۆڕستانی_فاشیستان

لباس کوردی

135

🔴 ئەمڕۆ ۱۰ی مارس ڕۆژی جیهانی جلوبەرگی کوردی، جوانترین و ڕازاوەترین جلی جیهان لە هەموو پارێزەرانی کەلتور و فەرهەنگ کوردستان پیرۆز بێت.

🔹۱۰ مارس، ۲۰ اسفند یا کوردی 20ڕەشەمە روز لباس کوردی است. لباس کوردی یکی از دهها مشخصه هویت و اصالت انسان کورد است، در حالیکه بعضی فرهنگ‌های ساخته شده که مدعی ۲ هزار و پانصد سال تمدن هستند هیچ لباسی مخصوص به خود را ندارند!

🔹 لباس کوردی یکی از نماد‌های فرهنگی و هویتی کوردها است که براساس سنت‌ها، عادات هر منطقە، مراسمات، فصول،منطقه جغرافیایی تنوع زیادی دارد، برخی انواع آن عبارتند از:

🔹 لباس مردانە: رانک و چوغە (چوخە)، کەوا و پانتول، شال و شپک، کورتک و شاروال، پشتین، کلاو و جامانە (جمدانی) و...

🔹 لباس زنانە: کراس، فیستان، خفتان، سوخمە (سخمە)، کولنجە، سلتە، هوری، لچک، گلونی، پشتوین (پشتین)، فقیانە، لوندی، ئەنگوچک (شیوەی ویژە آستین پیراهن کوردی زنانە است)، چفتە، دسمال، کولوانە (چاروکە)، دلینگ (شاروال)، ژیرکراس (ئاولکراس) ... و زیورآلاتی از قبیل سروبست (لاگیرە و لرزانە)، کوفی، کلاوی رازیندراوە (کلاه تزئین شدە)، سرکەیی (''هوری'' کە بیشتر زنان کلهور آن را می‌پوشند).

20ڕەشەمە ساڵ2723کوردی

نیشتمان بە فارسی سرزمین یا کشور

134

"نیشتمان"

م ئەو ئەسبەم
که چارەنۊس،موور کارگەری کوتاسه تێوڵم
نیشتمان م؛
بنکو تامەیل تیەڵو تفته.
ئەوین، ژەقوومێگه
که بۊە بەشم یه بنجگ ژار ژیان.
ئمێد، فڵفڵ سەرگۆڵ بوسانێگه
که مامڵەگەرەیل زوورداری
خەڵاتی کردن وە وڵات م.

ژارو سام شیرینن
یه سەرزەمین نۊڕکریاێ م.

یه نیشتمانم
زنەی،زامێگه وە دریژای تاریخ
تاریخ نۊقەڵتوز نەهاتو نامەی.

نام نیشتمانم
"قەلاێ ژینەوەریله"
قەڵاێ که جوورج ئوروڵ کردەێ مەتەڵ.

//////////////////////////

فارسی

ادامه نوشته

اسم های کوردی برای دختر و پسر

133

نام های کوردی

ئاران/ آران/ قشلاق/ پسر

ئاراس/ آراس/ رود ارس/ پسر

ئاریان/ آریان/ آریایی/ پسر

ئارینا/ آرینا/ آریایی نژاد/ دختر

ئاساره/ آساره/ ستاره/ تنها درکوردی ایلامی رواج دارد./ دختر

ئاسکول/ آسکل/ بچه آهو. در کوردی ایلامی بدان آسک می گویند./ دختر

ئاسمین/ آسمین/ یاسمن/ دختر

ئاسو/ آس/ افق. در کوردی ایلامی به صورت ئاسوو( آسو) کاربرد دارد./ عمومی( پسر و دختر)

ادامه نوشته

نمایندگی....

132

سرویس عراق و اقلیم کوردستان_ رئیس اداره روابط امورخارجه دولت اقلیم کوردستان اعلام کرد دولت اقلیم کوردستان در تلاش است که تعداد نمایندگی‌ها و دفتر رسمی خود را در کشورهای جهان افزایش دهد.
به گزارش کوردپرس به نقل از رسانه خبری باسنیوز، صفین دزەیی رئیس اداره روابط امورخارجه دولت اقلیم کوردستان در کفرانس خبری اعلام کرد دولت اقلیم کوردستان سیاست شفاف و روشنی را در خصوص روابط خود در سطوح بین‌المللی و داخلی دنبال می‌کند.
وی اشاره کرد: در حال حاضر بیش از ۳۳ کشور جهان در اقلیم کوردستان علاوه بر دفاتر ویژه ویزا و روابط، دارای کنسولگری و نمایندگی رسمی هستند.
وی افزود: دولت اقلیم کوردستان اکنون در خصوص افتتاح چندین دفتر ویژه در ۱۴ کشوری که نمایندگی داریم در حال بحث و گفتگو است، هفت کشور عربی هم در اقلیم کوردستان کنسولگری و نمایندگی دارند این امر ناشی از اجرا و انعکاس سیاست دولت اقلیم کوردستان به خصوص برای تقویت روابط خارجی است.
صفین دزه‌یی اشاره کرد در سال آینده کنفرانس روابط دوستانه در اقلیم کوردستان برگزار خواهد شد و در آن آخرین تحولات گامهای عملی در خصوص فعالیتهای مشترک و روابط میان اقلیم کوردستان مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند.
صفین دزه‌یی در بخش دیگری از سخنانش تصریح کرد: دولت اقلیم کوردستان دست همکاری و همبستگی به سوی همه طرفهای خود می گشاید و آرزوی صلح و آشتی و ادامه همزیستی مسالمت آمیز برای همه دارد.

12ڕەشەمە ساڵ2723کوردی

نظر شما؟....

131

نظر شما را به گوشه ای از دستاوردهای۴۵ ساله نظام جمهوری!!!!!!!!! اسلامی جلب میکنم:
▪️صنعت: تعطیل
▪️تجارت: تحریم
▪️صادرات: فقط نفت
▪️واردات: مستعمره چین
▪️اقتصاد: ورشکسته
▪️

ادامه نوشته

اهمیت زبان مادری

130

❇️جملات قصار تنی چند از بزرگان فلسفە و سیاست دربارۀ اهمیت #زبان‌مادری

✍ #شوپنهاور: زبان ارزشمندترین میراث یک ملت است

✍ #هایدگر: اگر زبان ملتی از بین برود آن ملت هم از صحنۀ هستی خارج میشود

✍ #ویتگنشتاین: زبان من جهان من و جهان من زبان من است

✍ #استوارت‌میل: اگر بخواهند شما را وابسته سازند نخست سراغ زبانتان میروند

✍ #ماندلا: اگر با فردی به زبانی که میفهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد اما اگر با او به زبان مادریش صحبت کنید حرفتان به دلش مینشیند

✍ #دوده: فردی که زبان مادری خود را نداند همانند فردی است که کلید زندانش گم‌شده باشد

✍ #جورج‌برادون : اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آن‌ها مهم و ارزشمند است به زبان خود با بچه‌هایشان صحبت میکنند

6ڕەشەمە ساڵ2723کوردی

اشک های زبان مادری

129

يك فرد فارسي زبان كه در خانواده فارسي زبان بزرگ شده و تمام دوران مدرسه به زبان فارسي به او درس داه شده فردي است كه به او يك زبانه مي گويند.يعني او فقط يك زبان را بكار مي برد.سوالي كه مطرح مي شود اين است كه وجود يك زبان دوم وآموزش كودك از طريق آن زبان ميتواند مانعي در جهت رشد شناختي و اجتماعي شدن آنها باشد؟

2ڕەشەمە ساڵ2723کوردی برابر با21فوریە سال2024 میلادی برابر با 2اسفند1402

ادامه نوشته

کوروش که بود؟....

🔴128

🔹دکتر امیدی استاد دانشگاه تهران درباره کوروش میگوید:
کوروش یك کودتاچی بیش نبود. علیه حکومت مشروع و مردمی مادها کودتا کرد انگیزه او از این کار و لشکرکشی ها و خونریزی های بعدی چیزی جز مهار جنون قدرت نبود. سرمایه های انسانی و منابع مالی کشور را فدای ارضای عطش قدرت خود می کرد.
لطفاً جز جنگ و خونریزی و به هدر دادن سرمایه های کشور تنها یکی از خدمات و اقدامات منجر به آبادانی و توسعه سیاسی یا فرهنگی و یا رفاهی کشور را نام ببرید. کیفیت کشتن شدن او به تنهایی برای فهم تلقی معاصرانش از وی کفایت می‌کند. منابع مورد استفاده ابوالکلام آزاد تماماً یهودی و غیر قابل اعتمادند. جز مرحوم طباطبایی که من البته تفسیر ایشان را ندیده ام، هیچیک از مفسران قرآن ذوالقرنین را به کوروش تاویل نکرده اند. بیش از همه از کوردها در شگفتم که به رغم اینکه حکومتشان را با خیانت و جنایت و کودتا برانداخت و برای همیشه آنان را زیر دست کرد، نا آگاهانه او را می ستایند!!
من گناه پسران را به پای پدران نمی نویسم وگرنه یادی هم از کمبوجیه و ازدواج او با دو خواهر خود می کردم که شهوت و سیاست انگیزه آن بود. این بدعت غیر اخلاقی و غیر انسانی البته به تایید مقامات عالیه و مراجع عظام مذهبی هم رسید و چون سنتی نامیمون به آیین زرتشت تزریق شد و از احکام آسمانی اهورا مزدا به شمار آمد.

ادامه نوشته

چرا اعدام؟

127

♦️ چرا اعدام ؟
چرا کشتن ؟
برای چه اعدام می کنند ؟
به چه دلیل زندگی انسان های بی
گناه را می گیرند ؟
راستی چرا بعضی ها با افتخار از
چهارپایه کشیدن از زیر پای انسانی
باخوشحالی یاد می کنند ؟
چه راحت از اعدام می گویند
در حالی که ناتوان از ساختن و برنامه
ریزی در جامعه هستند ۰
نابود کردن چه آسان ؛ آباد کردن
از محالات !
شاید زور و قدرت بتواند برای
مدت زمانی جان انسانهایی را
بگیرد ولی ادامه نخواهد داشت ۰
اعدام نمی تواند جامعه ای را
جهت احقاق حقوق به عقب بر
گرداند ۰
اعدام نمی تواند صدای کف خیابان
را خاموش کند ۰
اعدام اشد مجازات وبازتولید
خشونت در جامعه است ۰
خشونت در یک جامعه بازتولید
خشونت های دیگر است ۰
اعدام ؛ جان انسان پراز آرزو را
می گیرد ۰
آسیب می زند ۰
خانواده ها را سوگوار می کند ؛
خانواده ها یا نان آورشان را از
دست می دهند و یا ازهم متلاشی
می شوند ۰
هیچ نهاد حقوق بشری ؛ هیچ نهاد
مدنی نه تنها اعدام را تایید نمی کند
بلکه آن را عملی شنیع ؛ ضد انسانی
می داند ۰
من معلم بازنشسته در کنار خانواده
های اعدام شده سوگوار می شوم و
همصدا با آنها : نه به اعدام
قوانین قرون وسطایی باید لغو شود
#نه_به_اعدام
همین الان

22ڕێبەندان ساڵ2723

ژینوساید خونین تزارها در مهاباد....

126

29دی ماه؛ صد و هشتمین سالگرد حمله قوای روس تزاری به مهاباد و قتل عام حدود ١٠هزار نفر از اهالی این شهر در جریان جنگ جهانی اول است.جنگی که با فتوای عثمانی ها در کوردستان ایران "ڕۆژهەڵات "شرق کوردستان برانگیخته شد و دولت قاجار هم سکوت کرد.😷😷😷😷

ادامه نوشته

دریغ از یک تحلیل

🔴

125

✍

🔺 اعدام چهار فعال سیاسی کورد توسط تاریک‌پرستان قرون وسطایی بار دیگر دردی بر زخمه‌ای التیام نیافتاده کوردستان افزود. یک روز در مرزها با شلیک گلوله جوانان کورد کشته می‌شود، یک روز در خیابان و روزی به بهانه عضویت در یکی از احزاب اعدام می‌شوند.
اگر نگاهی به فضای مجازی بیاندازید همه متاثر از این اقدام وحشیانه رژیم ج.ا هستند. اما در این مقطع تاریخی و با نگاهی به گذشته و تمامی اقدامات صورت گرفته توسط مردم، فعالان سیاسی و احزاب اکنون باید پرسید چکار باید کرد؟
🔺تکلیف جمهوری تروریستی معلوم است ماشین کشتار او بیشتر از گذشته به جریان افتاده است، دیگر نمی‌تواند افکار و خباثت خود را پنهان کند و سیاست آشکار و پنهانش یکدست شده است و دیپلماسیش چ در داخل و چه در خارج بر مدار جنگ‌افروزی می‌چرخد. در این میان با هر کشور و حتی اپوزیسیون داخلی سر ناسازگاری داشته باشد فرقی نمی‌کند او انتقام را از کوردها چ باشوور چه روژهەلات می‌گیرد. در واقع کوردها برایش گوشت قربانی شدەاند.

🔺 آنچه امروز در کوردستان می‌بینیم، فضایی آکنده از خشم و نفرت نسبت به حکومت آخوندی و ناامیدی از جریانات سیاسی کورد است.
روزانه ده‌ها فاجعه بر کوردها حادث می‌شود فارغ از مواضع احساسی در فضای مجای توسط کاربران عادی، دریغ از یک تحلیل جدی توسط نویسندگان و تحلیلگران سیاسی که بتواند به مردم و جریانات سیاسی مسیر بدهد. فضای آکادمیک دانشگاهی و آنهمه چهره کورد دانشگاهی جرائت ورود به هیچ مسائلی در جامعه را ندارند و به نوعی همه اخته و برای حفظ‌ پست دانشگاهی در لاک خود فرو رفته‌اند. پناهندگی وخروج خیل عظیم روشنفکران کورد که می‌نوشتند اکنون یا در کشورهای درگیر مشکلات شخصی هستند یا اندک افرادی هم که می‌نویسند چون تصویر واقعی از جامعه کنونی کوردستان ندارند دچار کج‌تحلیلی گشته‌اند. و اینگونه کوردستان در یک فقر تحلیلی مسائل روز هزینه‌هایش‌بیشتر از دستاوردهایش است.


#داگیرڪەر_بۆ_دەرەوە
#کوردستان_گۆڕستانی_فاشیستان

دیاکو از کرماشان

13ڕێبەندان ساڵ2723کوردی