البته در صد سال اخیر سه قشر پهلوی، آخوند و نظامی راه سیاست را بر همه مردم ایران بستند و تا سال ‌٥٧ پهلوی و ارتش، و از آن پس آخوند و سپاه انحصاری آن را در اختیار گرفتند.اما اکنون و در میان انقلاب ژینا اذهان عمومی باید کم‌کم با شكستن اين تابو و مشاركت در سياست به سمتى حركت كند، تا بلكه بتواند پس از صد سال مزه آزادى همراه با مشاركت همه مردم ايران در عرصه سياست را بچشد ، نه اینکه اين ميدان در انحصار طبقه پهلوی و آخوند و نظامی باشد.
و اما در رابطه با پوشيدن لباس کوردی؛

خوشبختانه ملت کورد هیچ وقت از سیاست فاصله نگرفته و نخواهند گرفت، و همین حس مشاركت در سیاست موجب شده که سیاستمداران کورد از دلسوزترین افراد اين ملت باشند و به این اندازه اعتماد مردم را به احزاب کوردستان جلب کنند.
لباس کوردی هم، ضمن اینکه لباسی است که پیشمرگه های کوردستان برتن كرده و با همین لباس در مقابل حکومت و سپاه تروریستش از کوردستان دفاع مى كنند، یک نشانه هویت و فرهنگ ملتی است که هویتش را صد سال است انکار می کنند، اما هنوز مقاومت می‌کند و یک قدم هم عقب ننشسته، در این حالت پوشیدن لباس کوردی که یکی از نشانه‌های این هویت است قطعا یک اکت سیاسی است.
در پایان از مردم ایران خواستارم که با ورود هرچه بیشترشان به سیاست و کار سیاسی، عرصه را بر منفعت‌طلبان تنگ کرده و اين امر را آرامتر، زیباتر و خشونت پرهیزتر کنند.

نویسندە شاهو اورامانی